诸君书迷，快来听我说！今天要推选给你们一册演义，几乎是书海中的细腻明珠！每一页都让东说念主骑虎难下，变装鲜美得仿佛在你身边。你若是错过了这本书，全都会后悔，快来加入这场翰墨的盛宴吧，我们一起征询这本矿藏演义的精彩之处！

《蛮横了我的国：根由根由历史》 作家：太古

偷渡取经的的唐僧

玄奘是唐代盛名高僧，法相宗首创东说念主，降生在洛州缑氏（今河南洛阳偃师）。莫得步入空门之前名叫“陈祎”，“玄奘”是他的法号，后被敬称为“三藏法师”。玄奘为中国文化发展作念出了不凡的孝敬，他管制了国内对释教教义的意会和诠释注解问题。手脚别称伟大的佛经翻译家，他与弟子共译出佛经74部，其数目居扫数唐朝的一半以上，其质地也远超其他东说念主。其中最伟大的成即是他对梵学文籍“截续真，开兹后学”的翻译。

玄奘12岁随兄长陈素寺落发，从此运转潜心修皆佛法，在此时代，他发现释教里面家数林立，对释教教义的意会和诠释注解各有各的认识，何况为此争论不停。为管制这个难题，他游历大唐的佛家名山，讨教学识肥沃的高僧，但奏效甚微。于是，他决定奔赴释教源流地——天竺（印度），去寻找释教经典。

名著《西纪行》中，变装唐僧即是以玄奘为原型创作的。不外演义与施行中的东说念主物时常有很大各异。玄奘这次西行莫得唐太宗的通关宣布，而是以一个偷渡者的身份放洋的。那时李世民刚刚当上天子，里面管辖不稳，外又有突厥入寇，是以就只不错退为进。为此严厉限度与西域列国的相易。因此玄奘第一次央求出境，遭到官府隔断，之后的央求也屡屡碰壁。

玄奘并莫得因咫尺的贫穷而恶臭，他选用了一种简略凶狠的表情——偷渡，而后，他一直恭候偷渡时机。皇天不负有心东说念主，唐贞不雅元年（公元627年），河南、甘肃一带发生严重的饥馑，很多方位因当然灾害颗粒无收。灾民纷纷涌进都门长安和不少城镇。朝廷允许灾民易地就食，玄奘就趁此契机暗暗离开长安。

一齐西上，玄奘我方挑着担，没东说念主给牵马，贫穷重重倒是不假。遭遇的第一个贫穷是大唐下达了追捕令。此时的玄奘仍是是个明星东说念主物了，朝廷很快获悉玄奘企图偷越国境的音书。他刚刚到达京州（甘肃武威），一说念迫切公文就由长安发到凉州，号令凉州都督李大亮截留玄奘，并将他遣送回长安。但是音书被东说念主表现，玄奘在当地一个热心的僧东说念主协助下，昼夜不停地逃出凉州关隘，走向瓜州。

瓜州刺史独孤达是个虔敬的释教徒，他不仅慈祥理睬玄奘，还主动帮他探询去天竺的道路。就在这时，追捕玄奘的公文到达瓜州，独孤达不敢遮挽玄奘。玄奘暴燥万分，西域向导石盘陀清晰情景护送他到边界，于是二东说念主连夜启程了。但是石盘陀谈话不算数，半途脚底抹油溜了。要度过疏勒河和玉门关，扫数有5座烟火台，守卫的唐军对进出边境的东说念主查验严格，玄奘思连闯5座烟火台难如登天。成立大事的东说念主少了运说念是不可的，守卫烟火台的武官亦然释教徒，对玄奘好生理睬，并关照各烟火台为他放行。由此玄奘到手提高大唐边境。

贫困仍旧不时，偷渡到手之后，孤身一东说念主的玄奘干预了渺无东说念主烟的莫贺延碛——甘肃安西与新疆哈密之间广达800里的戈壁滩，这是比沙漠还要淡薄的石质戈壁滩。夜晚的戈壁滩，更是恐怖，鬼火四处游动，忽明忽灭，如同游走的阴魂。而最大的贫穷是缺水。然而他当初立过誓词：宁可西进而死，决不东归而生！

经由数日的枯鱼之肆，他来到了高昌国隔邻，高昌国王是虔敬的释教徒，送给他多半的出行器用以及护送东说念主员，还给玄奘行将经由的24个国度的国王逐个写信，请他们给玄奘提供便捷。于是玄奘一滑东说念主踏过甚焰山绝尘而去。

在漫长的路径中，玄奘经由了有丰好意思水草的阿耆尼国的绿洲，地形崎岖的穆素尔岭的冰峰，绵延四百里山色的大净水池，接着到了素叶城（即碎叶城）。一齐之上尝尽生离辞别，东说念主员死伤一半多余。世东说念主历经一年之久，终于到达了天竺。

到了天竺以后，玄奘在那烂陀寺潜心学习佛法，之后又游历了隔邻十多个小国，去了当地的各大释教名寺学习佛法。经由了十几年的游学，他对于大乘佛法的意会仍是格外澈底，在盛名的那烂陀寺中，僧东说念主与他辩说佛法，无东说念主辩得过玄奘。玄奘学成之后准备回到大唐，天竺国王至心赤忱遮挽玄奘，但玄奘去意已决。公元641年归国时，他仍是是全天竺常识最高的梵学高僧。

归国之后，唐朝王室对他清晰接待，唐太宗亲身接见了他，劝他还俗，何况许愿他宾一又迎门。玄奘却不为所动，这次归国他带回大量佛经，坚忍要作念翻译职责，唐太宗拿他没主见，便把他安置在大慈恩寺担任古刹住握，与此同期持重翻译经籍。为了匡助玄奘，唐太宗下诏书，调集寰球盛名的僧东说念主协助玄奘译经，玄奘一边翻译经籍一边撰写了《大唐西域记》，这本书对西域的风土情面作了十分详备的先容，于今仍是我们磋磨西域文化的要紧文件。

对于玄奘落发的原因，现有文件纤悉无遗。在《大唐故三藏玄奘法师奇迹》和《大慈恩寺三藏法师传》中，都将玄奘落发的动机诠释注解为对佛法的崇信。说念宣在《续高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》中的纪录则颇为玄妙，其中讲到“少罹穷酷”四个字，似乎默示玄奘少年时代生涯拮据，其兄由此才携其住于梵刹。也即是说，玄奘落发有两种原因：一是少年困苦，二是从小就信仰梵学。

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