一、坐褥相干过甚特质

宗旨：东说念主们在物资坐褥四肢中结成的社会相干即坐褥相干，它是坐褥力的社会存在方法，与坐褥力变成同步，因为坐褥力诸要素需通过一定社会方法（坐褥府上归谁占有、利用等坐褥相干基础）皆集成践诺坐褥力。

特质：

属东说念主性：产生于东说念主类坐褥实践，并非超历史存在物，物资坐褥与坐褥相干坐褥并吞流程，坐褥相干是物资实践四肢及个体四肢的社会方法。

相对雄厚性：随坐褥力发展而变，但与坐褥力并非亦步亦趋，在合适坐褥力发展时，其基人性质相对雄厚，为坐褥力带领提供空间与发展余步。

客不雅性：由坐褥力现象及东说念主们客不雅历史地位条目决定，是物资坐褥流程中的践诺经济相干，不由东说念主的显露唐突组成或遴荐。

二、坐褥相干和物资利益

物资利益宗旨：利益源于东说念主的生计发展需要与客不雅寰宇有计划，包括物资和精神需要，物资利益是满足这些需要的保险条目，是社会相干鸿沟，其中物资利益最基本，与坐褥力水平关联但不就是物金钱品本人，坐褥相插手之有计划密切。

坐褥相插手物资利益相干：

坐褥相干体现物资利益：物资需要产生坐褥动机，坐褥相干包含物资利益，是物资利益相干的轴心与经济发展内在能源，东说念主们经济四肢围绕物资利益张开，坐褥相干实质是物资利益相干。

坐褥相干制约物资利益：物资生活需如果当然基础，能否及若何满足是社会基础，由坐褥相干（相配是整个制相干）制约决定。不同坐褥相干下物资利益内容与性质不同，如原始公有制体现全体成员利益，专有制中克扣与被吸血虫利益回击，社会宗旨公有制使各成员利益根底一致但仍有分别。

社会宗旨坐褥相干中的物资利益：社会宗旨坐褥相干以公有制为基础，坐褥指标是满足全体成员需要，体现物资利益一致性，但因多种整个制、坐褥力水对等成分，成员间物资利益存在分别。社会宗旨物资利益可分为社会、集体、个东说念主利益等，在公有制基础上是有机长入合座，需不成偏废，正确贬责国度、集体、个东说念主利益相干是经济体制更正紧迫内容。从永恒看，跟着坐褥力高度发展和说念德提高，“按劳分拨”将变为“按需分拨”，这是物资利益发展的势必归宿。

三、坐褥相干的组成和类型

坐褥相干组成：马克念念将其分为坐褥、分拨、交换、蹧蹋四个顺序，以为在坐褥相干长入体中，径直坐褥流程相干纰谬且决定性，决假寓品分拨、交换和蹧蹋相干，后三者是前者蔓延；同期径直坐褥流程相干受居品分拨、交换和蹧蹋面容制约。斯大林将坐褥相干表述为坐褥府上整个制方法、不同社会集团在坐褥中的地位及彼此相干、居品分拨方法三个方面。二者可长入互补，坐褥相干组成可详细为坐褥府上整个制相干、东说念主们在坐褥中的社会地位和彼此交换四肢相干、居品分拨相干及由其决定的蹧蹋相干，其中整个制是中枢骨子，决定坐褥力要素皆集面容过甚他坐褥相干顺序，且通过坐褥、交换、分拨、蹧蹋顺序齐全。

坐褥相干类型：东说念主类社会阅历五种不同质坐褥相干，可归结为公有制（原始公有制、社会宗旨及已往共产宗旨公有制）和专有制（随同主占有制、封建主占有制、成同胞占有制）两种基本类型。原始社会坐褥力低，坐褥府上氏族公有，成员对等互助，平中分拨居品；随同制下随同主占有坐褥府上与随同，随同依附随同主，居品全归随同主；封建制中封建田主占有地皮等基本坐褥府上和不十足占有农民，农民有我方经济，田主以地租方法克扣农民剩余劳动；成本宗旨坐褥相干以成同胞占有坐褥府上克扣雇佣劳动为特征，坐褥相干全面外化为物，有积极与凄怨趣味；社会宗旨坐褥相干以公有制为骨子，劳动东说念主民是坐褥府上主东说念主，实施按劳分拨原则，低级阶段因坐褥力不施展等存在坐褥相干“死亡”，已往将向共产宗旨按需分拨编削，东说念主们成为社会相干主东说念主。